念仏には無義をもって義とす （歎異抄） 義とは「はからい」や「分別」を表す言葉。本願他力の念仏においては、自分の都合で判断したり、理屈で考えたりすることはしません。「念仏を称えれば、よいことがあるかもしれない」などという勝手な意味づけは、し…

師をそしるものをば、謗法（ほうぼう）のものと申すなり。おやをそしるものをば、五逆のものと申すなり （親鸞聖人御消息） 「謗法」は仏教の教えを非難すること、「五逆」は父や母を殺すなどの五つの重い罪で、Ⅰつでも犯せば無間地獄に落ちるとされています…

行をはなれたる信は、なしとききて候ふ。また、信をはなれたる行なしとおぼしめすべし（末灯鈔） 親鸞は行（念仏）と信（信心）は表裏一体のものであると考えていました。信心のない念仏も、ニセモノであるということです。「念仏には無義をもって義とす」と…

自然（じねん）といふは、「自」はおのずからといふ、行者のはからひにあらず。「然」といふは、しからしむといふことばなり ）（親鸞聖人御消息) 「自然」とは、行者（念仏者）のはからいではなく、阿弥陀さまの願いによっておのずと起こるはたらきを意味し…