The Buddhas’ Logic（仏の論理）（1）

　われこの利を見るがゆえに、この言を説く（『仏説阿弥陀経』）　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　（『註釈版聖典』一二五頁）　　　　　
　　　（略）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　「我見是利、故説此言（われこの利を見るがゆえに、この言を説く）」と、お釈迦さまご自身が念仏往生の働きを目のあたりにしたからこそ、この阿弥陀経のご説法を説くことになったのだという、釈尊ご自身による、念仏往生の教えに対する力強い証明のお言葉が述べられています。「実際に、この目で確認した」との言葉には、大きな説得力があります。私たちは、実際に確かめたことでなければ、なかなか信用しないのであって、釈尊は、こういう私たちの疑い深さを見抜いておられたからでしょう。　　　　　　　　　　　　　　　　
　ところが、私たちの、この疑い心はとどまるところがなく、お釈迦さまの言葉さえも疑ってかかるようになります。お釈迦さまのご説法でありながら、「浄土は本当にあるのだろうか」「念仏ひとつで浄土に往生できるなんて、本当だろうか」と、すぐに疑い心が顔を出すのです。　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　（略）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　仏さまの世界のことは、凡夫がいくら集まって（議論して）もわかるものではありません。仏さまの世界のことを、凡夫の論理で「ああでもない」「こうでもない」と言っても話になりません。凡夫の浅知恵で及ばないことは、悟った方に聞くしかないのです。だからこそ、お釈迦さまのお言葉を素直に聞いていくほかないということです。　　　　　　　　　　　
　　　　　【　『珠玉のことばたち』　満井秀城　本願寺出版社　】　　　　　
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　「仏さまの世界のことを、凡夫の論理で『ああでもない』『こうでもない』と言っても話になりません」。素直に受け入れたい言葉です。　　　　　　　　　
　仏の論理は仏に任せるべきです。凡夫の立ち入る余地はありません。　　　　
(The Buddhas’ logic must be left to the Buddhas. There’s no room for sentient beings
to interfere in.)