Having Already Reached（すでに届いている）

　下記の文は、稲城選恵（いなぎせんね）師の「他力の信の特色」についての法話から引いたものです。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　「南無阿弥陀仏」（が届いている）というのはね、何時でも、何処でも、誰にでも、ということになるんです。( Namu-amida-butsu having already reached us
means that it has already got anywhere, anytime and to anybody. )　何時でも言うたら、「今」という事なんですよ。・・・・何処でも言うたら、「ここ」という事なんです。・・・・誰にでも（届いている）言うたら、「今・ここ」の「このわし」にね、ちゃんと届いているということです。これね、南無阿弥陀仏というとね、聞いて届くんじゃないんですよ。届いている法に遇うんじゃ。救いの法が、聞くより先にちゃんと届けられとる」。　　　　　　　　　　　　　　

　
　「南無阿弥陀仏」は、もう既に私が聞くより先に、「今、ここに、私に」届いているのですね。（これに続く後半部分で「如来先手の法」についての説法があります）。いつも如来が私の先にあって、私に働きかけて下さっているのです。常に「先手の阿弥陀仏」なのですね。

※稲城選恵（本願寺新報第3186号より）
昭和60年に勧学、平成4年から13年まで勧学寮員。浄土真宗本願寺派教学本部副部長、宗学院講師、中央仏教学院講師、学階審査会委員などを歴任。専門は真宗学。　　　　　　
※稲城師は先月、11月に97歳で逝去されました。師の論文の一部の抜粋等、師に関連することが当ブログでも少し取り上げてあります。
　　http://d.hatena.ne.jp/miko415/20140204（とんでもない結果とは？）
　　http://d.hatena.ne.jp/miko415/20120914（凡夫の正体）